方位角（英語：azimuth ，azimuth angle ）又稱方位向 、地平經度，是从某观察点的指北方向线起，依顺时针方向到目标方向线之间的水平夹角 （如右图），屬球座標系中的角測量；其操作型定義為：從觀測者（原點）到感興趣點的向量投影正交到基準面，投影向量與基準面上參考向量（指北）之間的角度稱為方位角。
拼音：nuò 怎么读： 注音：ㄋㄨㄛˋ 部首：讠部 总笔画：10 五行：火 统一码：U+8BFA 异体字： 諾. 诺字主体五行：属火。 诺字五行分析详解如下： 【读音分析】拼音为nuo，其中n是舌尖音，属舌音，舌柱齿，对应五音为『徵』，对应五行为【火】。 火声者，焦急暴烈。 字的五行分析。
修行人面相，乃個人修持證量之表徵，透過觀察面部特徵，可窺見修行者內在心性與修持境界。 以下將介紹修行人面相的常見特徵及對應的修持證量： 特徵
只要有以上屬性的事物，基本上可以判斷他五行屬土。數字是5、10的，也是屬土（需得是事物主體的屬性數，不是主體的主要屬性數字是不能以數字判斷五行類別的），比如。
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根據風水原則，神明廳宜設於房屋至高處，上方應避免放置房間。 原因在於，房間會對神明造成壓迫感，影響家庭運勢。 尤其臥室應特別留意，神桌上方不宜有大型家具，如衣櫃或床鋪，以免帶來負面影響。 此外，神明廳後。
福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱財子壽、三星、三仙，象徵財富、事業、健康。 在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。 從造型上分辨：福星頭戴文陽帽，著蟒袍，手持如意；祿星頭戴文巾，著漢服，手抱嬰兒；壽星鬚髮盡白，持柺杖、蟠桃。
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十八層地獄是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄 。其後的《梁書》有一載，胡人劉薩何暴病而死，經十日復甦，自稱遊歷了十八地獄。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛傳中國民間。
東30度南 - 諾 五行 -
